（二）“内容沉溺”

“短视频”预存一套抒发的短视达语句型逻辑。视频具有了独立的频预文本形态，就好似文字通常，存表抖音推广100元能涨几个粉丝可以被自由地拼贴组合，法逻随取随用，辑沉浸感随心抒发［13］。内容内联剪辑、消费系滤镜、短视达语配乐、频预人像等是存表组成“内容沉溺”的句点，花费几分钟甚至几秒钟就可以把握这些视频语言。法逻实际上，辑沉浸感“短视频”的内容内联“沉浸感内容”与市场消费力之间早已产生了内在的逻辑腰线：一方把控与分发用户的“视频生产”，另一方提供与推动用户的消费系“消费动力”，在实关利益的短视达语情景下，“短视频”内容早已不再重要，体验与感知力度才是“沉浸媒介”的重要内核。

“短视频”内容承载的有效信息资源越来越稀缺，充斥着群体发泄的极至欢乐情绪，推销“短平快”甚至无需复杂思索的“音容笑貌”等视频内容，对形成提高感知与固化体验的使用疗效事半功倍。“短视频”内容大部分是围绕着“展示美好生活”主题进行向细众推销怎么公开表现生活蕴涵的多重精彩意义：“美拍”作为美图秀秀公司的重要视频产品，在内容上紧紧围绕“女性化生态”进行分发街舞、美妆、宝宝、运动、萌宠、手工、穿搭、美食等八大核心媒介内容。另依据调查显示：“51.35%的抖音推广100元能涨几个粉丝人常常观看短视频，82.43%收看为10分钟以内的短视频，综艺搞笑类69.37%，奇闻异事65.32%，新闻资讯类59.01%。点赞或者评论为59.91%［14］。”，可以更直观地看出短视频讨好与重组着人们的视觉激动的源点。人们也渐渐难以逃出出这些视频娱乐模式的突触禁闭之中，快感被局限在更小意义范围内进行选择加工，不可抵挡的同质化问题也在宣示“短视频”广陷创新困局。

三、“媒介即中毒”

几十年前，麦克卢汉对于媒介发展的新奇思索角度和近乎呓语的寓言抒发形式传递着一种现代疑虑。“媒介即讯息”“媒介即延展”“媒介即按摩”等频频点击着当下“人与媒介”共生共荣的心跳。

媒介技术比往年的任何一个历史阶段更为紧张激烈地角逐着生存地盘，这种角逐是基于对人的奇特存在价值理解层面上发起的一次次挑战：如何让受众更为依赖技术，如何促使受众愈发接受“中毒”的状态。日渐发展并尝试拥有“自我意识”的媒介技术引起一些学者的思索，清华大学的彭兰院士提出：“我们正在步入智媒时代”。她觉得“智媒时代”具有着三个方面的特点：万物皆媒、人机共生、自我进化［15］。人类虽然也要被技术进行融合创新，从接触到依赖，从依赖变为整修。柏拉图在山洞寓言中提到，人类的境遇很可能如同终身驻守在山洞中的囚徒那样，由于只能看见透过身旁浓烟投射在眼前石壁上的影像，就相信这种影像即真实世界的样子［16］。在无所不包、无所不容的媒介世界中，提供泛在的“沉浸观景”场域机会，每个使用者虽然只剩余了视觉的部份。“短视频”泛滥，诱发新一轮的“遍在沉溺”，致使出现“媒介中毒”趋势：

首先，“短视频”为代表的媒介技术努力平息虚拟与现实的边界意识，塑化人们对两者关系的认知偏误，这种消解是对于人们生活的平缓浸毒。“短视频”中有些作品将搞笑、整蛊、霸凌、猥亵等“毒性内容”包装上“软化抒发”：轻松背景音乐、梦幻滤镜色调、高效剪辑方法等快手怎么买流量上热门，弱化人们对于其具有的毒性的认识，在表面“祛毒”下掩藏着“施毒”行径。武汉一名女子模仿短视频里“高手”的高难度动作，抓住两岁的儿子往上翻转180度，突然失手，孩子腹部着地，严重摔伤。还有人仿效“恶搞”视频，将透明胶水横在门前撞倒别人，用恶搞小道具惊吓女儿［17］。“短视频”媒介承当着应有的过滤净化功能反倒一再失灵。

而且，“短视频”带有着其他新型媒介方式的“上瘾”特性，但是更是一种“浸入神经毒药”的轻度“上瘾”。以“快手”短视频为例，每天快手的用户会上传1千万量级的视频，每日在快手上播放的短视频有150亿次［18］。而且，内容也主要集中于“秀秀宠物重模仿、拍拍景色要合照、打打游戏做解说、唱跳舞来唱歌［19］。”同质化严重的扁平式生活内容分享，相继的“毒性成瘾”行为渐渐传播开来，形成了一种“沉浸成瘾”流行环境。活跃在各个“短视频”分区的用户也产生相应的链群，当出现一种新的“短视频”玩法时，内部规约对于这些新鲜的视频抒发形式与内容生产进行吸纳，进行更广范围内的二次创造，并且成为新一轮的“短视频”热榜。

“麻痹疗效”不仅是作为一种“短视频”带来的负面疗效，更是受众对这些“沉浸媒介”普遍溶入所形成的阵势下的“截除疗效”。对于往年的媒介所可以延展到的功能范围进行再度忖度，媒介不断地在进行“截除”人的多层面上的能动价值，不仅只是“麻痹”，更多为“截除”。

“短视频”可以看做是人们多种觉得的延展与补充，无论是镜头取代观察，语言取代说话，滤镜、剪辑等美化取代审美。在媒介延展我们触觉、嗅觉、触觉、视觉等感官极限上是无需置疑的，但是面对着其不断取代与截除我们的自主机能是不容忽略的，媒介替代我们抒发喜怒哀乐，代替着大部分的我们“出席”现实。过去的独立思考能力还是比较稳定，但是现在在大量短视频娱乐化的背景下，理性虽然在逐渐消退，而感性的心态情绪等越来越饰演着推动的角色。

四、规训与“解毒”

福柯将“技术”作为理解世界的一面透镜，在不断的讨论之中加强着关于权利技术的哲学认识。但“技术”通常被觉得是关于技术物及其制做活动的“硬技术”，而不是把技术理解为与“治理术”相关的实践理智［20］。当代媒介技术既可以是“硬技术”的抽象物：VR、AR、AI、算法等充实新媒介外延的相关科技成果，也可视为“软技术”：这种通过“规范”人们的娱乐可触碰的边界，积极定义人们怎样进行参与娱乐方式的制做、传递、编辑等活动。潜移默化地对民众“娱乐诉求”进行“训诫”：以往人们闲暇还满足于报纸上的笑话，如今被媒介技术“拔高”的内化审“娱”标准成为了娱乐消费的普遍逻辑，只有满足“挑剔的耳朵”后才可以步入继续使用和满足方考察。媒介的威力再不简单的是进行淘汰与进化旧有的娱乐对象，也在对人关于“如何生活”的总体观念进行消解与重组。

热门“短视频”软件：“快手”“抖音”等争取成为头牌流量小将的同时却忽视了应承担的社会责任：广电总局于3月22日出台针对“短视频”行业的新政规制：《关于进一步规范网路视听节目传播秩序的通知》，快手、火山小视频等直播短视频平台被国家网信办依法约谈后勒令全部整改。且本次清除的帐号主体大多为粗俗、庸俗、恶俗等用户，触动行业规制力量对其进行一次大规模的“清洗”。从政府层面帮助广大受众进行“解毒”，平台内部随即也加大了初审和监管力度，配合这次“解毒”措施行动。

从“放毒”再到“解毒”，未来“短视频”为代表的媒介市场更应当思索怎么健康平稳运作，不应盲目顺应市场口味而忽略自身的价值导向。在技术应用的推动下慎重的掌握产品曲调，力图防止出现“过度娱乐”“崇拜娱乐”的现象，同时也应积极思索怎么培养与提高受众的媒介素质，依靠内容与方式的双重加码进行更好的前进。任何媒介发展到一定阶段就会出现不同程度的“媒介中毒”现象，希望媒介未来继续为我们的“美好生活”议题提供更多实质进步的可能。

参考文献：

［1］2018年1月《中国互联网络发展状况统计报告》［EB/OL］

［2］王晓红,包圆圆,吕强.移动短视频的发展现况及趋势观察［J］.中国编辑，2015(3):7.

［3］姬德强，杜学志.短视频规制 :国际实践与中国对策［J］.中国出版,2017(16):13.

［4］闻进.自媒体短视频版权化的探求［J］.新闻爱好者,2017(7):29.

［5］2017年中国短视频行业研究报［EB/OL］.

［6］常江,徐帅.短视频新闻:从事实导向到体验导向［J］.青年记者,2017(21):20.

［7］李银河.福柯与性［M］.内蒙古:内蒙古大学出版社，2009:57.

［8］朱邦凌.今日头条粗俗的背后是流量变现利益链［J］.青年记者,2018(3):5.

［9］李沁.沉浸媒介:重新定义媒介概念的内涵和外延［J］.国际新闻界,2017(8):115.

［10］2017:快手月活下降强劲暴涨至前8 全年傲居亩均消耗流量榜首_中华网［EB/OL］.

［11］为何总看到“吸猫”视频？揭秘短视频推荐逻辑_互联网_艾瑞网［EB/OL］.

［12］王海荣,夏国燕.VR亮相,直播视频能够推动时代淫荡?［J］.新闻与写作,2016(10):112.

［13］王晓红，任垚媞.我国短视频生产的新特点与新问题［J］.新闻战线,2016（17）:72.

［14］刘冰，徐鑫.受众短视频视频消费行为及习惯调查［J］.青年记者,2016（31）:27.

［15］智春丽.人工智能，内容生产者的敌军还是伙伴？［J］.青年记者,2017(21):13.

［16］刘宏宇，袁子涵，郑晴怡.认识VR实质的哲学进路［J］.国际新闻界,2017（11）:10.

［17］人民日报评“短视频上瘾”:警惕短视频的负面效应_互联网_艾瑞网［EB/OL］.

［18］为何总看到“吸猫”视频？揭秘短视频推荐逻辑_互联网_艾瑞网［EB/OL］.

［19］梅宁华，支庭荣等著.中国媒体融合发展报告（20172018）［M］.北京:社会科学文献出版社,2017(12):75.

［20］刘铮.“硬技术”与“软技术”:论米歇尔·福柯的技术哲学［J］.自然辩证法研究,2016（5）:28.

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一、短视频行业发展与研究现况

根据2018年发布的互联网数据中心报告显示：截至 2017 年 12 月，我国手机网民规模达 7.53 亿，较 2016 年底降低 5734 万人。网民中使用手机上网人群的占比由 2016 年的 95.1%提高至 97.5%。网络直播用户规模达到 4.22 亿，较 2016 年下降 22.6%［1］。

移动短视频，是指借助智能手机拍摄时长 5~15 秒的视频，可以快速编辑或美化并用于社交分享的手机应用［2］。以其视频时间精短，易于编辑，快速分享为明显特点，短视频最先诞生于2011年的德国:V iddy 于 2011 年 4 月 11 日即将发布了联通短视频社交应用产品。此后，国外主流的短视频软件纷纷盛行［3］。时隔一年后，国内两款手机软件：秒拍与快手“试水”短视频行业［4］。而后伴随着中国的智能手机用户规模的不断膨胀与当时的“4G”移动通信技术阶段，短视频行业也在互联网市场上不断地“突出重围”：2012年开始，随着联通互联网的普及和碎片化时代的用户习惯养成，各类移动端短视频产品开始纷纷试水，秒拍、美拍、快手等平台渐渐突围［5］。

短视频的蓬勃发展态势也导致了国外学界的广泛阐述：从现实业态图景中掌握短视频的多重价值，有学者基于其新型媒介技术实践的现实，采取创新转嫁、引渡等方法，思考怎样使短视频更好应用与服务如今的传媒产业链：梁伟剖析借用短视频方式的人民论坛网《来理论吧》的节目疗效，提出开辟议政节目类型的新思考；孙翔植根于平台实践，总结“梨视频”获胜经验；常江等更号召“这种变化带来的影响不局限于短视频新闻领域，而会随着媒介融合的进一步推进，成为一种普遍性的实践逻辑。”［6］接纳并拥抱“短视频”也在逐步成为一种媒体行业“专属潮流”。

从宏大范式而入进行系统表述，运用理智探源剖析，关照现实的同时并延展未来：王晓红等考虑“在嵌入式传播中，移动短视频的社交力量引人注目……”是否会责令更广范围内的新媒体市场角逐浪潮［2］。短视频的流行不断地引起消费市场的大规模技术投资、生产扩容、营销增点。“现时代既是去魔的时代，又是一个着魔的时代，着魔于技术及其不断的进步。”［7］对短视频的继续考察，一些学者尝试发掘出“走热现象”掩盖着的非理性问题：例如对今日头条旗下的短视频平台产品逐步迈向庸俗、恶搞、俯就、崇拜方向的批判：“归根到底是各路资本在流量、内容变现背后的利益链。对今日头条的粗俗内容进行整改是必要的，但更该正视的，是内容平台、直播平台、视频平台，不应被资本无度裹挟。”［8］；从抽象个体痴迷“短视频”叙事风格到社会整体深陷“短视频”消费快感层面快手怎么买流量上热门，学者纷纷尝试挖掘与纠正“短视频风潮”所包含的“视频素质”“视频规制”“视频消费”等方面的缺陷。

二、沉浸的环境

“这是一个智慧的年代，这是一个荒谬的年代。”进入沉溺传播的时代，承袭电子传播时代的“去中心化”“去权威化”的特点，人自身与信息技术不断地互相渗透，技术取鉴生理心理快感的合理内涵，助推沉溺当下的社会。包括“短视频”在内的新型媒介也渐渐曝露出自身的“沉浸”属性。何谓“沉浸媒介”？李沁定义为：“不仅具有奇特的技术本体、客体、过程、知识和意志等，而且也是媒介本身，是新生代的媒介，都具有使人步入沉浸感的特点［9］。”

现代生活意义一个美好维度是：智慧的、理性的科技力量实践着我们思索出的想像之境，并变为一种“沉浸”的可靠理由背景。短视频作为一种“技术沉溺”“内容沉溺”的结合产物，从外到内积极迎合并增加着觉得阀限。

（一）“技术沉溺”

“短视频”强烈依赖于现代数字技术，通过组织融合等手段，在其创作与分享的步入标准上一再简化，通过减少用户对技术学习难度来抢占其碎片化时间内的宝贵精力，不断地变造着人们的注意力与流量的神话。

目前的联通短视频社交应用通常提供简单的剪辑、字幕、配乐和特效画框等美化功能，近乎“傻瓜”式的操作让“技术小白”享受着全手动或则半自动技术服务的同时，获取高饱和度的愉悦快感。联通大数据于2017年12月发布的APP沃指数排行榜显示：在户均月消耗流量排行榜中，快手以615.54MB急剧领先于510.57MB的陌陌、489.92MB的哔哩哔哩动画等APP，继续居于第一［10］。快手首席技术官陈定佳坦言：“想要提高每位人的幸福感，在技术上要做的事情就是借助AI和音视频等技术帮助用户尽量形成更多更好的内容，同时还要做更精准的推荐［11］。”“短视频”在技术方面苦心孤诣进行投资升级，助力当下的沉溺环境逐步拓展延展边界。

麦克卢汉曾言：“媒介是人的延展”，如今数字技术的延展也不再仅满足于延展扩展人体的感觉器官的体验疗效，AR技术、VR技术等在模拟剌激神经愉悦方面大放异彩。2016年6月，柳岩第一次开通VR直播。在自赋“名人效应”与“VR直播模式”情境力场下，直播开始仅30分钟，关注用户已超过400万人，两个小时的直播共600万人同时在线互动，各种礼物刷屏不断［12］。新型技术也在试探涉足人类意识模拟阶段。

如果说之前的“沉浸视听”是逗留于充实感官层面的浅层思索，到如今已然渐渐产生“沉浸意识”的横向深度开发规模。近些年来，国内外的互联网市场主体不懈探求着技术触碰意识的可能，苹果公司推出Siri对话机器人，百度推出“小度”等。人工智能技术能否在未来“与人同欢”？但学界和业界普遍觉得，现在的智能技术早已躺下于感知阶段，正在努力向认知阶段拔高技术魅力。要达到具有自主意识的“强人工智能”时代还有很长的路要走。“短视频”之热再现狄俄尼索斯的狂欢场面，将“众娱”置入技术提供的模式场景，进行淋漓尽致的演出。

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