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我要评论（摄影：胡雯雯）袁记短视频热门业务教程网
李一凡跨下车，曾万站在空旷荡的杀马街道上。在这个离广州市中心55公里，军今纪录说说五十赞的代刷网再过去一点就到深圳边界的拍进片村庄，虽然周围鞋厂林立，曾万却异常冷清。杀马早上三点，军今纪录路两旁的拍进片小店都关着门，连个人影都见不到。曾万要是杀马在影片画面中，此时应有一片葱郁的军今纪录叶子打着卷儿刮过。
但李一凡不是拍进片来拍影片的。他想拍的曾万是纪录片，因此专程来找一个人，杀马江湖人称“杀马特教主”。军今纪录
杀马特，说起这个十几年前横空出世，曾轰动一时的群体，人们可能还残存着些许印象：夸张鲜艳的短发、浓重的眼影眼影、花哨浮夸的服装……他们的影响力从网上漫延到线下，曾引得无数跟随者，也惹来了无数吐嘈声。后来，她们被各界“精英”和“主流群体”嘲骂剿灭，在峰会中被封号和禁言，甚至当众被揪着烧毁彩色毛发……就这样消失在大众视野中。现在，她们时常会在短视频上露个脸，引来猎奇的眼神，但阵势规模已经大不如前。
最终，这种故事被李一凡拍进了纪录片《杀马特，我爱你》中。虽然电影只在广州时代美术馆和一些学院小规模放映过，但高清片源在近日一上线，便收获了8.7的豆瓣评分，超过一半的听众为它打出了四星。
曾统领20万“杀马特大军”的少年
任教于重庆美术大学的李一凡头一次晓得“杀马特”，是在2012年前后。一个同学拿着手机，给他翻看一些杀马特少年的图片，带点讽刺的口吻。在当时艺术圈的人看来，这就是群“土朋克”、“乡村视觉系”，总之是两头都没学好，结果下来个不伦不类的样子。
但李一凡的反应却是：“牛叉啊！靠自我作贱来对抗这个社会，难受大家这种主流审美价值观！这社会我干不动，那我干自己行不行？！”在他看来，这样一个没有被精英文化规训过的群体，其做法堪称先锋，并且还呼应了当时一个很重要的主题，叫“反水景社会”，值得研究一番。
后来他才晓得，自己把杀马特过度剖析了。但当时李一凡很激动，开始四处找寻杀马特。“杀马特是有标准的，随意染两缕毛发那根本不算。得造型夸张，五颜三色，还要化上大淡妆，或是戴各类首饰哪些的。”尽管目标明晰，李一凡愣是好几年一无所获，直至罗福兴出现在自己的视野里。
罗福兴，这个来自福建漳州，被称为“杀马特教主”的95后女孩，听说是当初第一批把这些夸张短发“发扬中信”的人。
2006年，还在村里上十年级的罗福兴上网见到了欧美、日韩的“非主流”造型，很感兴趣。但当时周围只有把眉毛染黄的“非主流”，他嫌太土，说说五十赞的代刷网就自己把眉毛染成了粉蓝色，再去村口理发店，用啫喱水弄出十几个尖角，像《七龙珠》里的悟空那样。他对这个改建十分满意，照相传到了网上。没想到，加他好友的人迅速多了上去。
当时，罗福兴对于所谓“视觉系”“朋克文化”等一无所知。网友留言说他“时尚”，他便去搜对应的中文成语，smart跳了下来，“聪明、漂亮、光鲜……”这个词的英文意思深得他意。但罗福兴嫌发音不够帅气，便取其首音，自创了“杀马特”一词，写在每一张自照相上。自此，这个派别在江湖上有了名子。
随着qq好友呈指数级下降，他垒砌的“杀马特”群如同病毒通常不断扩大，繁衍出子群，后来还产生了不同的“家族”，例如走性感路线的“视觉系”，走阴森鬼魅路线的“血妖系”等。而成员们的笔名和交流，都喜欢用“火星文”，所以圈外人很难搜到。
华南师范学院社会大学的学者王斌曾在2015年的一篇论文中剖析：“杀马特的主体是晚期90后或80后的农村进城务工人口……除了分布于第二产业里快手买点赞会被发现吗，更集中在服务业之内，如发廊技师、餐厅服务员、快递员等……”
编剧李一凡也这样总结：她们大多是留守儿童、农民工二三代，很大便退学外出打工，基本活跃在经济发达地区鞋厂林立的城乡结合部，对社会接触少，依赖网路，但跟玩豆瓣的非主流没有半分钱关系。
罗福兴的成长轨迹也不例外。13岁时书读不下去了，便跟随母亲出去打工。流水线的工作十分乏味无趣，“人与人之间似乎不会交流一样，时常说句话，又担心被领班罚，干脆就不说话了。”每天下班后在qq上跟杀马特群友闲聊，成了他为数不多的快乐岁月。
那几年里，杀马特家族越发壮大。罗福兴曾有个小本子，记录了自己30多个杀马特群的密码。他计算过，假如算上核心qq群，以及群成员管理的家族子群，他起码和20万分布全省的杀马特少年保持着联系。
这是个既松散又团结的群体，成员们相互视为兄弟姊妹。她们既活跃在线上，也会约在本地派对，最喜欢的娱乐是溜旱冰、KTV，没钱的话就成群结队一起逛景区。
不少盼望出名的杀马特找到罗福兴，希望“教主”能介绍自己，于是罗福兴发扣扣空间和微博开始收费，从200元到2000元不等；他还曾计划以自己为原型，写一部名为《罗福兴的杀马特帝国》的小说，只不过在第1379字时急遽而止；他说，自己还成立过一个特供杀马特交流的网站，并创立了付费的杀马特排名榜，但“没钱赚，心又累”，很快就卖掉了。
截止2014年末，百度搜索以“杀马特”为主题的网页将近1700万,杀马特帖吧累积发贴近150万，活跃的扣扣群不下200个。她们还常在“首领”的呼吁下，结队到热门帖吧和峰会进行“爆吧式”刷帖，发带着qq群号的自照相，并曾在百度第一大帖吧“魔兽世界吧”里，创造过三天刷3000条回复的记录。
很快，“主流文化”的反杀到来。2012年起，网路舆论和媒体开始批判和讽刺杀马特，她们的图片很快会被峰会管理员删除，而讽刺她们的留言会被留下。杀马特吧还曾被黑粉占领，把真杀马特禁言，留下一堆污名化杀马特的图片、视频和故事，大量传播。
在现实社会中，她们也被看作“低俗”“病态”文化的代表，有些杀马特甚至因而被打。李一凡就在新闻里查到过，重庆有杀马特被路人揪着烧毁了彩色眉毛。在各路“精英”和民众的围歼下，杀马特迅速式微，许多家部族自此解散。而罗福兴，逐渐感遭到形象给自己打工带来的制约，也割掉了彩色短发。
2015年开始，抖音上忽然冒出一批新的杀马特，媒体开始对那位“教主”重拾兴趣，轮番专访他。李一凡起初并没有留心到他，直至2015年受深港城市双年展的约请来到北京，一个同学问，“要不要带你去找罗福兴？”
外表张扬骄横，内心谨小自警
李一凡第一次看到的“教主”，并不如想像中那般飞扬骄横。眼前的罗福兴安静，柔弱，一头浓密的黑发剪得干净俐落，穿着也颇为高调。不仅中指关节和衣领漏出的纹身，他看上去和任何一个小镇青年一样。
虽然事先早已约好，罗福兴却异乎寻常的慎重。他没有带李一凡等人到自己的住处，而是专门找小酒店开了个卧室。之后说但求跟编剧一个人谈。
“他就是紧张，非常紧张。”李一凡对此并不意外，“他们早已被伤害过太多”。
渐渐交流下去，他发觉，自己过分甜蜜主义了。“其实杀马特根本就没有对抗社会的意识，她们连自我保护都做不到。我完全是在一厢甘愿地剖析。网上热传的这些公共场所斗殴、自黑自贱的视频，都是‘假杀马特’为了搏流量而拍的。”
拿着深港双年展捐助的几亿元费用，他决定拍个小短片，纪录一下真实的杀马特。由此，她们开始了后来那段辗转上万公里，横贯祖国大江南北的旅程。
原以为找到“教主”，其他杀马特便好找了，但李一凡又想错了。
尽管罗福兴仍然维系着和核心qq群成员的联系，但和大部份人自始自终只是网友关系，从没见过。而经历过舆论剿灭后，现在的杀马特对任何“非家族”成员都十分提防，不会轻易跟陌生人接触。
“我这才晓得，为何我和中学生们仍然进不去她们的群。由于她们是有一套程序的，你必须先进初审群，由管理员翻看你的qq空间，看你的头像，看你发过的所有东西，还要让群友来双击认可，直至认定你是真正的杀马特后，才能放你步入即将群。假如只是下载网路图片来假冒的话，是很容易辨识的，根本混不过去。”
在这种杀马特成员的qq相册中，李一凡见到的是一个早已消失的魔幻帝国。“如果不是翻看过去的相片，你根本没法想像，原先这种街道上会有几百号杀马特成群结队地出现，顶着五颜五色的短发，密密妈妈的，散播在大小鞋厂区里。”
靠着罗福兴往日的呼吁力，她们在一个个群中留言发问，找寻乐意露脸接受拍摄的杀马特。李一凡觉得，倘若是跟罗福兴这些“自己人”见面，杀马特们相对没有这么排斥，但对其他人，她们有种本能的不安全感。
“他就认为，大家是不是又要来讽刺我们？我跟她们说要拍纪录片，她们不懂，好多女儿甚至连影片院也没去过。我只能说，我拍的是长视频，希望把人家冤枉大家的这些事，给一个机会说清楚。”
但她们的访谈常常是扑空的，有时明明约好了碰面，驾车千里迢迢过去，对方却又死活不肯下来。“一次我们去上海龙华，说好上午两点见，结果在镇上仍然待到5点，在手机上跟对方反复沟通，他就是不下来。他老认为，自己近来在网上惹恼人了，大家是不是人家雇的同城代打？”
一群外表张扬骄横的少年，在真实生活中却这么谨小自警，这让李一凡忽然明白了她们一夜里销声匿迹的诱因。“说白了，这就是些底层社会的儿子，缺乏父亲关怀，缺乏教育，就连在网上跟按键侠争吵都很难赢，哪来哪些对抗社会的能力呢？”
“不要押金”打动流水线上的打工人
跟她们交流，所谓知识分子的那套话语体系是不起作用的。李一凡想拍她们的工作环境，但进厂太困难，便想通过网路有奖大赛的方法，掏出1亿元奖金，鼓励她们自己拍流水线工作的短视频来投稿，却应者寥寥。
“我让助手写个征集文案，他半天写不下来。罗福兴看了说，我来写吧，之后一句标题：不要押金！第二句：日赚千元不是梦！一发出去，很快就有一堆人来投稿，之后我们20元一条这样收，后来还出现了低收高卖的二道贩子。”
“不要押金”“日赚千元”，在许多人看来是妥妥的骗局口吻，对打工的杀马特们来说，却是实实在在的痛点。她们从打工第三天开始，就要跟各类克扣留金的规定打交道，虽然拍短视频根本不可能涉及押金，这种标语仍然能迅速攻入她们心中。
就这样，李一凡搜集来近千条短视频，作为素材剪进了纪录片里。他还弄来400台手机，把这些短视频灌进去，循环浏览，构成了吉林时代美术馆《意外的光芒》展览中最重要的一部份。
展览《李一凡：意外的光芒》，湖南时代美术馆（2019.12.13-2020.2.16）。（摄影：胡雯雯）
前前后后三年多的时间，李一凡带团队辗转于湖南、广西、四川、云南、贵州等地，总算访谈拍摄到了六七十个杀马特少年。“以前广州有好多杀马特，现今几乎没有了，只剩广州石排、汕头潮阳还有零零散散的一些；山东的也绝迹了，四川极少，如今还留着最多杀马特的，是四川、贵州。”
在李一凡看来，杀马特之所以还有生存空间，其实跟当地文化的宽容性是相关的。另外，小鞋厂和作坊密集的地方，老总对于打工者的形象要求没有这么严格，所以能够接受一些杀马特职工。
他的纪录片《杀马特，我爱你》里，有大鞋厂急聘的情节：求职者必须经过验血复检，还要一个个进行身体检测，烫发的，打耳孔的全部不要，就连手臂弯曲的也不行。“所以如今好多人的毛发都是一次性染色的，进厂之前必须去除，只能在休息日玩一下。并且她们也留不了这么长的毛发了，所以造型比原先小了好多，算是压缩版吧。”
左青龙右白虎，心里一个米老鼠
“你一玩杀马特，都会有人崇敬你，很多人认识你，想跟你一起玩。我们喜欢一帮一帮人出去，在石排景区草皮上拍照相，去溜冰场，一听音乐就唱歌，饮酒，脑袋里哪些都没有，就是开心。
薪资高的厂都是计件的，你要拚命地干。今年我加了一下午的熬夜班，由于老总第二天要赶着发货，非常疲倦。有时也不想进厂，但想想为了之后有好点的生活，还是得去。我姐回到老家，见到父亲不认她，只要父亲，就哭泣，我也说不出哪些来。我小时候也是这样，见到春节了，他人的妈妈爸爸都回去，我的没有，就好想念抖音买双击会被发现吗，偷偷地哭了。
如果我离婚了，除非有好多钱，不然绝不生小孩，不想让TA这么苦。我跟哥们儿说，玩也玩过了，闹也闹过了，原先觉得我是最帅的，短发天天吹，妞也没少泡，但如今切掉毛发了，由于压力大，怕跟不上社会，哪些都要操劳。说来说去，都是为了生活。”
——韩亚杰（15岁开始外出打工，现在在广州石排镇打工）
在《意外的光芒》（广州时代美术馆，2019.12.13至2020.2.16）西展馆中，循环浏览着纪录片《杀马特，我爱你》，这是李一凡最后剪下来的成片，赶在举办前三天才配完字幕。
在125分钟的时长里，几乎没有独白和介入，大部份是杀马特自己在表述，以及她们的生活和工作场景，还有过去这些“高光时刻”的相片。她们有的已经回归“正常”，有的还固守着杀马特造型，有的则折中一下，戴上一顶彩色假发。
“他们很难有机会讲给其他阶级的人听，讲自己有哪些经历，为何是这样子。她们完全没有话语权。所以我认为，此次拍纪录片我说个屁！就让她们来讲。”
李一凡曾拍过山峡水电站建成之前，整个秀山老城区搬迁毁灭的全过程（《淹没》2005），也拍过一个普通东部乡村原生态的生活（《乡村档案：龙王村2006影像文件》2009），但在他看来，拍过这么多城乡故事，却仍然有种遗憾。
“我以前想拍村中学，可惜当时正好拆了，小孩们都去了外省念书。回去后翻看相片，我仍然认为自己丢了东西。”那是2007年，他还没有留守儿童的概念，直至接触了杀马特，这群恰好生于90、00年代，于10年代接触城市的乡村女儿，他发觉这个缺位补上了。
依照2010年全省第六次人口普查的数据，全省农村留守儿童（0-17岁）共有6102万，占儿童总量的21.88%，比2005年降低了242万。
“他们似乎很单纯，很简单，但又带着不断被伤害后的那个提防，那不是狡诈。我有时跟那些孩子聊完，都想抱抱他，认为非常可怜。我曾经胸片子从来没有如此厚实过。”说着，李一凡自我解嘲地笑了笑，“也许是我年龄大了吧。”
韩亚杰是他在石排镇专访到的前杀马特，现在的韩亚杰早已一头长发，但四肢却遍布花花绿绿的纹身，配上小熊维尼似的呲牙，以及柔弱未脱的嗓音，变得非常违和。
韩亚杰，15岁外出打工，如今广州中山石排镇打工。
“他就是那个典型的：左青龙右白虎，心里一个米老鼠。明明还是个小孩，却要装出一副古惑仔的觉得。”李一凡见过好多这样的打工者，她们从村里下来后，直接就进了厂，自此两点一线，每晚埋头上完班，就回寝室玩手机，连市中心也没去过。“我这天看到一个广州女儿和广州来的吵，说大家北京的高楼还没有我们广州多。说了半天才晓得，他从来就没离开过罗湖鞋厂区一带，连北京关内都没去过。”
一个杀马特男孩告诉李一凡，自己可以连续很多天不出厂，不仅去外头买点卫生巾。由于厂里食宿下班都能解决，她有次自己坐了回公汽车，就受骗了，外边实在太乱。
“来到这样一个陌生的城市，这种女儿心中是怕的。留着杀马特短发，一身文身，多少能有点安全感，至少不会被人欺侮。”李一凡追忆，她们几乎每段专访都是晚上10点之后才拍的，由于要等杀马特们放学。在这些连路灯都没有的荒郊小镇，那个贫瘠感是难以形容的。
杀马特们工作的流水线。
“有个女儿跟我说，厂里机器声音太大，每次放学后要过一两个小时，头痛就会消失。在那些地方，自尽，宣泄，都是常事，虽然杀马特反倒成了一种精神抚慰。她们从小缺乏父亲照料，又早早退学离家，杀马特至少提供了一种归属感，一个寻求开导的地方。”
青海男孩影儿是13岁就开始打工的，“我们在杀马特群里，都相互尊称兄弟姊妹，有事就直接找她们。假如你工作丢了，会有人给你介绍，有人给你分顿饭吃。平常没地方讲的话，也可以和她们聊，我跟亲弟弟都没那么好。”
影儿，13岁外出打工，现今河南大方县拍视频做直播。
云小帅是14岁离家的，现在在湖南从事建筑行业。他曾留着一个烫成波浪的白色扫把头。“我就想有人瞧瞧我，哪怕是骂我，那起码也有个人乐意跟我生气啊。”
云小帅，14岁离家，现今安徽从事建筑行业。
“我们曾经都犯了知识分子的毛病，以为她们是作践自己，虽然完全弄错了，她们是真心认为这样好看。”李一凡记得有个杭州姑娘说，为了把短发完完整整地带回老家，给你们看，他硬是在列车上坐了一天三夜，连觉也不敢睡。来自广东的Lisa则向往着，之后婚纱照要拍两套，一套是“正常的”，可以给人看，另一套是杀马特造型，自己典藏上去。
据国家统计局发布的数据，截止2018年底，中国内地人口女性比男性多了3164千人。有人口专家觉得，上世纪90年代后出生的女性中，平均5个上将有1个找不到配偶，这部份人大多集聚在偏僻农村。城郊鞋厂区的情况也类似：男工是很难找到女同事的，由于流水线上的女工通常都瞧不上同一条线上的男工。
但杀马特就不同了，短发和打扮越是出位，就越受女宝宝欢迎。“来到石排之后，我才晓得杀马特这个东西。”小辉来自广东文山，第一次打工由于年纪不够，还是偷偷用了弟弟的身分证。他留过一头耸立的厚短发，染成火白色，特别抢眼。“去溜冰场玩时，有很多女宝宝都叫我带她，还有好多叫我做他们男同学，并且我都没答应，虽然自己家里条件不怎么，怕殃及人家，还是有能耐了再说……”
第一次跟杀马特去她们的“聚会胜地”石排景区时，李一凡相当惊讶。他从来没有想像过，在一个城市边沿的工业区，会有这么多形形色色，来自全省各地的人。
“每到春节、十一周末，起码会有几万名少数民族聚在哪里，载歌载舞，穿着艳丽的民族服饰。由于少数民族打工者没有其他时间可以欢庆自己的节庆，只能凑在法定节假日里。”而在这样的环境中，杀马特也变得不这么另类了，她们会穿上最酷炫的行头，顶着悉心塑造了几小时的短发，像开屏的孔雀通常，在景区里一群群地游荡、聊天、发自拍。
2018年10月1日，杀马特们在广州佛山石排景区派对。（摄影：李一凡）
真伪杀马特
“这么长时间以来，我认为自己很封闭，没有交心的同事，也没人晓得我是干嘛的，现今最至少有人晓得了。她们哪怕是在背后说：你看哪个人花里胡哨的，但我心中也舒服。我认为放飞自己才是真的。而不是像她们说的一样，为了哗众取宠。
后来我开始认识形形色色跟我一样的人，最多的时侯派对的人数有70多个，在那样的环境下，你们都没有成见，没有这么多的尔虞我诈。2014年后，基本上大伙都退了。把短发剪去的时侯，我觉得像把自己的信仰给难舍了一样，空落落的，再也找不回去了。
如今我的儿子一岁，假如之后他要玩这个的话，我不会反对他，我会把他弄得更好。并且，如何说呢？现今没了原先那股硬度，社会把我磨得很圆了。”
——李雪松（15岁外出打工，现在在湖南洱源开发廊）
2018年冬天，李一凡带团队去四川云南、广西桂林转了一圈，花了一个月时间，走了七八千公里，一家家拜访，想瞧瞧早年这些杀马特的家是如何的。“很多有名的杀马特，现在都回了老家，由于那儿生活成本低。有些在村里或附近村镇干点活，有的则做直播去了。”
不少杀马特早已转向线上直播平台。
在李一凡看来，这种人面临一个很大的问题：“他们天天在网上看的新闻都是，某名星酬劳几千万，某二代用一个亿来创业，某网红月入上百万……而一看自己薪水单，3000元不到，顿时他就认为，这钱几乎毫无意义，虽然省吃俭用存出来，也永远赶不上他人。但他为了生存，又只能去挣这个钱，于是领到以后也很快花掉了，打游戏、烫毛发、抽烟饮酒……”
在纪录片里，他拍到过一面很大的广告墙，里面大字写着：加班费全面下调，周日至五14.84元/h，周末日19.78元/h。“大部份临时工时薪都是13元，时常有个20元的，排队的人能打上去。”
许多人会把杀马特跟朋克、非主流等相提并论，但其背后的东西，却可能大相径庭。发始于上世纪70年代的朋克文化，起初是在衰落的工业社会后期，年青人对抗商业化、对抗消费社会的一种热潮。而在中国，许多从农耕文明一下子步入工业社会的女儿，并没有发展出反抗意识。正相反，她们将见到的视觉系符号当作了消费品，靠着一些廉价的东西：网咖、化纤服装、假发……给自己找寻一种寄寓，一种抚慰。
几年前杀马特式微后，残余的一些曾企图涉足微博，但被接连封号。2015年，抖音出现了一批杀马特红人，使这个阔别一时的群体再次被关注，但后来，一些杀马特大网红又接连被封。“他们常被当作粗俗文化的靶心被打压。有一次我去拍一个小组唱歌直播，结果她们就由于在广场上跳了一次，被封号了。”
与此同时，新浪微博等平台上出现了一些冒充杀马特的段子手。她们在课堂、超市、手机专卖店等地方装疯扮傻，各类自黑，在吸粉的同时，也掀起了一场讽刺杀马特的网路狂欢。这种人都被“真杀马特”所愤慨，但前者又无可怎奈。
“杀马特可能会恶搞，但绝不会自黑。罗福兴即使剪了毛发，我们认为他还是杀马特。戴假发一样可以玩，但自黑的这些绝对不是杀马特！”
“我觉得又能找到同类了”
来自四川攀枝花的肖浪是2015年开始玩杀马特的。他曾在抖音上几进几出，现在关注积累了近8000个，算是小有名气。在《意外的光芒》展览闭幕第三天，肖浪受邀过来，折扇般的银色毛发高高竖起，配上一身黑白造型，特别抢眼。当他发觉自己是全场惟一杀马特造型的人时，觉得有点难堪。但一照相他又开心上去，显然这是打工一个月仅有的三天休息日，比较珍稀。
肖浪在《意外的光芒》展览现场。（摄影：胡雯雯）
纪录片听到一半时，肖浪起身冲出了展馆，过了一会儿才回去。“每句话都像说到了自己心坎上，太艰辛了。”他对《南都周刊》记者说。电影的后半段，他情绪才好上去。“现在玩的人，来了好多80后，我觉得又能找到同类了，希望家族能早日复兴。”
而作为纪录片副编剧的罗福兴，却仍然一副意兴阑珊的神情。李一凡问他看完纪录片有哪些看法，他淡淡地说：通常。
“他哪些都说通常。”李一凡笑了。在他看来，罗福兴不太喜欢跟人谈体会。许多千方百计哄罗福兴接受专访的媒体，都想把他包装成“改过自新，重新做人”的样子。在一次电视采访中，当主持人第N次说出“幼稚”这种词时，罗福兴拉下脸，走了，采访因而中断。
李一凡（左一）与罗福兴、肖浪。（摄影：胡雯雯）
“打工的人深信一句话：困难困难，困在家里肯定困难，出路出路，走出去就有路……我如今出门，第一时间竟然想到的是进厂。我发觉所有人跟我的看法都一样：下来干嘛，进厂啊。莫非没有别的了吗？没有别的了，你只有这个选择……”在纪录片的最后一段，罗福兴呈现出了难得的善谈。
“城里人可以玩车、玩房屋，你玩不起啊，那只能玩毛发，是吧？只要这个世界还存在着，就一定会有被淘汰的人也好，被伤害的人也好，不被尊重的人也好。农村不会消失，除非教育更好了，个个都上过学院了。说不定那时，杀马特会以另外一种形式生存。”
李一凡曾把纪录片素材剪成一部22分钟的短片，在广州华侨城做过小规模浏览。在放前半截时，黑暗中不时响起轻轻的妒嫉声；但灯亮退场时，不少人却是红着眼框的。
那部短片的结尾，留着一句话：“审美的自由是一切自由的基础。”
纪录片《杀马特，我爱你》的放映现场。（摄影：余晓璐）
本期报导已刊发于《南都周刊》第950期
来源｜南都周刊
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